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Semiótica y semiología son dos términos que se han utilizado de una forma u otra de manera divergente a través de los años. Bien sea por la oposición significativa de sus términos o por la pluralidad semántica que tales palabras muestran cada una por separado.

# >Semiotic and semiology are two terms that have been used in one way or another in divergent ways over the years. Either because of the significant opposition of their terms or because of the semantic plurality that such words show each one separately. Desde sus orígenes expresados en la tradición angloamericana por Locke y Peirce por un lado y por otro su procedencia europea en Saussure, continúan, sin embargo, existiendo voces autorizadas que insisten en conceder a ambos términos valores sinonímicos o bien diferentes de acuerdo con lo casos. >Since its origins expressed in the Anglo-American tradition by Locke and Peirce on the one hand and its European origin in Saussure on the other, there are still authorized voices that insist on granting both terms synonymic or different values according to the case. El término semiología fue concebido por Ferdinand de Saussure en su libro *Curso de lingüística general* (1945), entendido como “la ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social”: "Se puede, pues, concebir una ciencia que estudie la vida de los signos en el seno de la visa social. Tal ciencia sería parte de la psicología social, y por consiguiente de la psicología general. Nosotros la llamaríamos semiología (del griego semefon ‘signo’)" (p.60). >The term semiology was conceived by Ferdinand de Saussure in his book General Linguistics Course (1945), understood as “the science that studies the life of signs within social life”: >"Thus, a science can be conceived that studies the life of signs within the social vision. Such a science would be part of social psychology, and therefore of general psychology. We would call it semiology (from the Greek semephon ‘sign’)" (p.60). Una ciencia, que, a pesar de no existir todavía, al decir de Saussure, determinaría las leyes que la semiología descubra y que serían aplicables a la lingüística, por lo que esta última estaría supeditada a la semiología, dentro del conjunto de los hechos humanos: "Ella nos enseñará en qué consisten los signos y cuáles son las leyes que los gobiernan. Puesto que todavía no existe, no se puede decir qué es lo que ella sería; pero tiene derecho a la existencia, y su lugar está determinado de antemano. La lingüística no es más que una parte de esta ciencia general" (Saussure, ibid, p. 60). >A science that, despite not yet existing, according to Saussure, would determine the laws that semiology discovers and that would be applicable to linguistics, so the latter would be subject to semiology, within the set of human facts : >"She will teach us what the signs consist of and what are the laws that govern them. Since it does not exist yet, it cannot be said what it would be; but it has a right to existence, and its place is determined in advance. Linguistics is only one part of this general science. (Saussure, ibid, p. 60). Casi a la par que Saussure, el norteamericano Charles S. Peirce establece una doctrina o teoría formal de los signos basada en la lógica, a la cual le da el nombre de semiótica, que estudia los caracteres de los signos y a partir de allí, por un proceso de abstracción se llega por inducción a juicios relativos a lo que deben ser los caracteres de los signos utilizados. Es de hacer notar que estos estudios, bajo el nombre de semántica general, se venían llevando a cabo desde principios del siglo XX. >Almost at the same time as Saussure, the North American Charles S. Peirce establishes a doctrine or formal theory of signs based on logic, to which he gives the name of semiotics, which studies the characters of the signs and from there, by a process of abstraction is reached by induction of judgments regarding what the characters of the signs used should be. It should be noted that these studies, under the name of general semantics, had been carried out since the beginning of the 20th century. Si para Saussure se destaca la función social del signo, para Peirce lo será su función lógica. Pero ambos aspectos están fuertemente relacionados, por lo que para Giraud (s/f), ambos términos semiología y semiótica designan una misma disciplina, utilizado el primero entre los europeos y el segundo por los anglosajones (Giraud, p. 8). >If for Saussure the social function of the sign stands out, for Peirce it will be its logical function. But both aspects are strongly related, so for Giraud (s / f), both terms semiology and semiotics designate the same discipline, the first used by Europeans and the second by Anglo-Saxons (Giraud, p. 8). ![image.png](https://images.hive.blog/DQmSJBgvw87JzuYFZFdFHAeNyPAe2sE6ANet6HPRc1VZ6wL/image.png) **Distintos enfoques** En condiciones como las expuestas, se muestra que no existen simultaneidades o encuentros entre los dominios atribuidos para la semiología. La semiología o semiótica estudia la totalidad de los sistemas de signos, sean éstos de carácter lingüístico o no. Fue Saussure quien sostuvo que la lingüística está subordinada a la semiología. **Different approaches** >Under conditions such as those set forth, it is shown that there are no simultaneities or encounters between the domains attributed for semiology. Semiology or semiotics studies all sign systems, whether they are linguistic or not. It was Saussure who argued that linguistics is subordinate to semiology. Roland Barthes (1915-1980), en la década de los 60 refuta lo aseverado por Saussure, argumentando la posición contraria, esto es de la subordinación de la semiología a la lingüística, pues esta última, aunque estudie los elementos no lingüísticos, siempre asumirá del lenguaje para indagarlos. >Roland Barthes (1915-1980), in the 1960s, refuted what was asserted by Saussure, arguing the opposite position, this is the subordination of semiology to linguistics, since the latter, although it studies non-linguistic elements, will always assume of language to investigate them. Desde 1966 Cristian Metz, estudiando la denominación de Saussure, insistía que debía seguirse denominando semiología a la ciencia que se ocupa de los signos y la semiótica la ciencia que estudia los lenguajes particulares en la que se basa la teoría semiológica general, de manera que tendríamos una semiótica de la literatura, de la música, de la arquitectura, del arte, etc. >Since 1966 Cristian Metz, studying Saussure's denomination, insisted that the science that deals with signs and semiotics should continue to be called semiology the science that studies the particular languages on which the general semiological theory is based, so that we would have a semiotics of literature, music, architecture, art, etc. En *Prolegómenos a una teoría del lenguaje*, Louis Hjemlslev, lingüista danés, en 1977 define la semiología como una «metasemiótica», es decir la semiología es un estudio de los signos codificados en acción social, mientras que la semiótica se ocupa de investigaciones particulares sobre la que se basa la teoría general. >In Prolegomena to a theory of language, Louis Hjemlslev, a Danish linguist, in 1977 defined semiology as a "metasemiotic", that is to say semiology is a study of signs encoded in social action, while semiotics deals with particular investigations on the one on which the general theory is based. Algirdas Julien Greimas en 1974 propone, a partir de Hjemlslev, la terminología de semiótica para cada una de las disciplinas que estudian la expresión y semiología la que se centra en el contenido, subdividiendo, además, las semióticas en cualitativas para las ciencias humanas y discriminativas para las naturales. >Algirdas Julien Greimas in 1974 proposes, based on Hjemlslev, the terminology of semiotics for each of the disciplines that study expression and semiology, which focuses on content, further subdividing semiotics into qualitative ones for the human and discriminative sciences. for the natural ones. Ferruccio Rossi-Landi (1974) marca la diferencia entre semiótica como ciencia general de los signos y semiología como ciencia de los signos ya codificados post y translingüísticos. >Ferruccio Rossi-Landi (1974) makes the difference between semiotics as a general science of signs and semiology as a science of signs already coded post and translinguistic. Umberto Eco (1932-2016), en 1976 plantea la disyuntiva en términos de que la semiótica es una “filosofía de la significación”, agregando que la totalidad del conocimiento humano se agrupa en tres campos: la ética, la física y la semiótica. Con esto Eco coloca a la semiología por encima de todas las otras disciplinas que se ocupan del lenguaje (Raffino, 2020). >Umberto Eco (1932-2016), in 1976 raised the dilemma in terms that semiotics is a "philosophy of meaning", adding that the totality of human knowledge is grouped into three fields: ethics, physics and semiotics. With this, Eco places semiology above all other disciplines that deal with language (Raffino, 2020). ![image.png](https://images.hive.blog/DQmXaKmwUZzss5hcDVwQKJ6FyUsVPz9daKCWxwF4DX6X9VV/image.png) A partir de la carta constitutiva de la *International Association for Semiotic Studies* en 1969 se había decidido unificar tales denominaciones con el término semiótica, lo que en principio debería solucionar el problema, pero, a pesar de ello, no hay todavía una determinación generalizada sobre este punto. >From the constitutive charter of the International Association for Semiotic Studies in 1969, it had been decided to unify such names with the term semiotics, which in principle should solve the problem, but, despite this, there is still no generalized determination on this. point. **Referencias** Algirdas Julien, Greimas (1970). Du sens. París: Seuil. Giraud, Pierre (s/f). La semiología. Perú: Ediciones Studium. Hjemlslev, Louis (1977). Prolegómenos a una teoría del lenguaje. Madrid: Gredos. Metz, Cristian (1966). Les semiotiques ou semies, en Comunications, N° 7. París. Raffino, María Estela (2020). Semiología. [Documento en línea] Disponible: https://concepto.de/semiologia. Consulta: 26-05-2021 Rossi-Landi, Ferruccio (1974). Il linguaggio como lavoro e come mercatto. 2da. Ed. Milán: Bompiani. Saussure, Ferdinand de (1945). Curso de lingüística general. Buenos Aires: Losada. **References** >Algirdas Julien, Greimas (1970). Du sens. Paris: Seuil. Giraud, Pierre (s / f). Semiology. Peru: Studium Editions. Hjemlslev, Louis (1977). Prolegomena to a theory of language. Madrid: Gredos. Metz, Cristian (1966). Les semiotiques ou semies, in Communications, No. 7. Paris. Raffino, María Estela (2020). Semiology. [Document online] Available: https://concopio.de/semiologia. Consultation: 05-26-2021 Rossi-Landi, Ferruccio (1974). Il linguaggio como lavoro e eat mercatto. 2nd. Ed. Milan: Bompiani. Saussure, Ferdinand de (1945). General linguistics course. Buenos Aires: Losada.