Este libro llega a mí como obsequio en el año 2015. Comencé a leerlo con entusiasmo, pero el mismo disminuyo, por el hecho de que la narrativa del autor se apega con bastante recreación a la lengua popular de la época colonial en que se desarrolla la historia.

Así que lo abandone en la biblioteca y dedique mi lectura a otros de más interés en aquel momento.

En el 2017, sin más libros que leer y con instantes de ocio (sin electricidad porque acá en Venezuela nos cortan la misma a cada rato), veo a la MARQUESA DE YOLOMBO olvidado en la biblioteca y medio lleno de polvo. Lo tomé con la firme decisión de leerlo, de asimilar con atención el lenguaje popular con que está redactado el mismo. Poco a poco me fui interesando por la historia que comenzó en el pueblo de Yolombo

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ALERTA DE SPOILER: A partir el post contiene spoilers sobre los sucesos del libro. >

El Yolombo actual es caso peregrino de resurrección. Helo ahí desenvolviéndose por lo pecuario, por lo agrícola y lo minero, helo ahí con su cabecera de traza y aire urbanos, con buenas construcciones, con palacio municipal y estilo arquitectónicos, con planta eléctrica y tubería de hierro, con gota de leche, teatro, hospital, helo con presa con gente laboradoras y enérgicas, con ediles, estudiosos y progresistas; Helo ante una perspectiva de prosperidades más o menos cercanas, más o menos seguras. 50 años atrás, era una región medio desierta. Uno que otro fundo alejados unos de otros. La población daba grima: 2 o 3 casas desventajadas y roñosas, habitados por murciélagos, barracas improvisadas con escombros y hojarascas.

Les confieso me sentía perdida en cuanto al territorio y la ubicación de Yolombo, sabía que el autor Carrasquilla era de Colombia, así que investigue y di que se encuentra ubicada al noroeste de Antioquia. Continuando con la lectura nos encontramos con los personajes Don Pedro Caballero y Doña Rosalía Alzote, oriundos de España, él un rubio Aragonés y ella morena Andaluz, llegan a Colombia porque él compro el puesto de Regidor Mayor y capitán a Guerra de una minera. Por otra parte aparece Don María Moreno ya establecido allí hace tiempo según publica voz y notoria, podrido en oro.

DOÑA BARBARA. Hija menor de Don Pedro y Doña Rosalia, nacida en esas tierras. >

Es una chicuela precoz, despierta y hacendosa, a quien le alcanza el tiempo para todo, sin que cosa alguna se le dificultase. Con su carácter servicial, complaciente y adaptable....Don Pedro se ausenta con frecuencia a sus trabajos de minería, siendo ella una moza hecha y derecha, facultativa para todo, que por tener varias hermanas, no hace mayor falta a su madre, debe irse con él a la mina, tan solo se la llevan consigo los mineros para matarle el antojo, pensando que no aguanta una semana en aquellos vericuetos tan labregos.

Doña Bárbara pronto más bien se acostumbra a la mina, así que se propuso organizar las faenas de los ranchos donde permanecían minando, se propuso mantener los patios limpios, se propone el oficio de organizar los respectivos oficios de la cocina, le corresponden dos negras y un negro (esclavos) que la ayudan con tales faenas, del comedor y del reparto de la comida.

> ¿Y qué hizo Doña Bárbara en las minas? >

Por espacio de 4 años entro en cola con las utilidades de Don Pedro Caballero. Fueron tan cuantiosas y siempre tan sostenidas que todos tuvieron por cierto que a la joven la asistía algún agente especial de la fortuna misteriosa. La cosa era demasiado lógica, en aquella época de supersticiones y de monomanía por lo sobrenatural; fuera de que los mineros, por su misma profesión aleatoria, son ilusos soñadores y hasta fantásticos, como lo son los guaqueros, los tahúres y cualesquiera otros que persiga el vellocino oro.

Así Doña Bárbara hizo tanta fortuna que le dio para comprar y alquilar esclavos, se construyo una casa con todas sus comodidades y elegancias, compra tierras y las siembra con yuca y plátano, ensancho las trochas de las vías a las minas de oro y estableció la cacería como medio alimenticio. Va creciendo en caudales hasta convertirse en la personalidad eje de la parroquia y fundar una escuela para dar a otros los conocimientos de lectura y escritura, era llamada el “Alma de Yolombo”

EL REY DE ESPAÑA

Las fincas de Yolombo eran del Rey de España, en aquel tiempo Carlos IV, eran administradas por sus mayordomos, como dueños y custodios de las tierras debían rendirle en oro, diezmos por demás copiosos que eran recaudados cada cierto tiempo por un notable personaje enviado expresamente de la capital del Virreinato o de algún comisionado regio. El monarquismo (adoración al Rey) era tan delirante que en 1789 los yolomberos juran públicamente lealtad vitalicia al soberano Rey CARLOS IV y a su primogénito de 4 años Don Fernando, príncipe de Asturias.

REGALO AL PRINCIPE

Bárbara concibe la idea de enviarle un obsequio al infante de España como demostración de cariño vasillaje, un regalo verdaderamente regio. Tras mucho cavilar decide encargar a los mejores orfebres y bordadores de Yolombo un juego de palanganas (jarra y bacín) todo en oro macizo, incrustado de esmeraldas y marcado con el escudo de la casa reinante, además acompañado con toallas y paños bordados con exquisito arte. Transcurrido 1 año de incertidumbre de haberlo enviado, cae como bomba la noticia que la Real cedula de su Majestad de España le otorga a Doña Bárbara el título de MARQUESA DE YOLOMBO, transmisible a su descendencia. Así mismo se ordena a las autoridades exigir y darle el trato de “Vuestra Señoría o Vuestra Excelencia”.

MATRIMONIO Y FRAUDE

La fama corre por España y un día llega a Yolombo un cazador de fortunas, alguien que dice llamarse Fernando Orellana, dice ser Español e hijo de Conde. Inicialmente la Marquesa duda y al mismo tiempo se resiste a la curiosidad que el forastero le inspira, Orellana resulta ser un tipo de buen hablar y encantador, al poco tiempo le declara su amor a Bárbara y la misma hasta ahora soltera, sin pretendiente a su nivel, acepta el noviazgo y más aun, el matrimonio que va a cumplir con su sueño de viajar y vivir en España. Luego de una gran celebración y despedida, apenas llegados a Cartagena de Indias, Orellana se pierde y abandona a la Marquesa despojándola de todo lo que ella llevaba.

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”Ilusión amorosa y virginidad, tesoros acumulados, salud mental”… ella enloquece hasta 1827 que recupera un poco la razón perdida, ya que su repudio absoluto a la emancipación, la convierte en un ser históricamente residual y adventicio.

Jaime Mejías Duque. (Prologo).

”Su amor al Rey, lejos de menguarse con la independencia americana, se acendra más y más”… Hasta su desgracia la contabiliza masoquísticamente en el haber de su salvación. Orellana mismo se le transfigura en mensajero involuntario de la providencia.

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¡Bendito fuera Dios que le había enviado a Don Fernando Orellana para arrancarle de las garras del demonio! >

¡Bendito fuera ese hombre instrumento de la divina providencia! >

!Bendita esa locura que, al apagarle la razón, había extirpado de su pecho las raíces de tantas pequeñeces de tantas miserias!.

F I N

Hasta aquí mi resumen de esta historia, de este libro que al final me cautivo. La Marquesa de Yolombo termino siendo para mi una mujer digna de admiración y a la vez de tristeza. Espero les haya cautivado al fin tanto como a mi.